不二
祖古乌金仁波切说过这样一句话：“修行，就是时时刻刻保持不二的觉知，这就够了！”。与他的儿子明就仁波切常常提到的：“禅修的本质就是觉知”相比，这句话里多出了一个“不二”。
我昨天晚上做了一个梦，内容记不清楚了，但印象最深的是我在梦中需要面对死亡。梦里的死亡并不是我自己或者某一个体生命的终结，而是死亡本身。在任何人提及死亡的时候，都难免产生一丝的恐惧，通常我们逃离这种恐惧的方法就是不再去思考死亡 - 是一种回避。我们选择回避是因为死亡本身是不可回避的。梦里，我看感受到了死亡的不二 - 即死亡并不是绝对的生命终结，因为死亡与生存都并不绝对存在，它们都是在法界所展示的现象，是我们的心识赋予了它们彼此相对的意义，而它们本身没有区别。
不二的觉知 - 我们所感知的一切现象除了空性别无它物。不二的根本即是“是非”。任何的概念都可以用“A“和”非A”来表达，此为二。当不二的真相被揭示，“A”和“非A”即为一体，“A”本身也就没有了意义。我指着一台电视说：这是一台电视，然后指着别的东西说：这不是一台电视。在那个时候我做了区别，可这一切现象的本质、原点都是一样的，来自于可以容纳一切的空性。
窗外飘过大雪，感觉我好像在西藏高原上，看风雪吹过。瑜伽士点燃自己的身体，他因为疼痛而发出阵阵叫声，可他说这包裹他身体的是冰，灼烧也不存在，尽管周围人可以看见熊熊烈火，可我相信他说的是真的 - 他改变了现实。